廊桥遗梦9.0

上帝和“世界”在人的斗争，一个是源泉，一个是向外抛的过程中的革命。是创造的革命-末世论。在生存时间中，能动的等待耶稣基督作为元历史事件的临在。上帝不在堕落的世界里创造和起作用，这是魔鬼统治的世界。高尚的无神论就是有神论，要求净化了的上帝，上帝在帕索里尼深处的精神的情感中启示自己，因此帕索里尼接受了对上帝的信仰和上帝道德上的可能性，所以他说这个电影有一种非审美含义上的道德之美。杂糅的多重形式也都是ppp内在的整体性的投影，因为至少他笃信凡人的身上有神和反抗的革命因素。拍的不是传记不是历史，拍的是两千年形式变化里的不变。才明白为什么要拍电影，已经是ppp能想出的最直白通俗低门槛的能说明上帝作为另外一种存在，即非存在的存在，说明弥赛亚的手段了。可是你们还是看不明白，最后一段话就是说给你们听的。

似乎试想创造出比异行更为厉害的外星生物，但是又把人对人之间的猜疑缠杂其中，有点别扭

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吕良伟现在跟港版的巨石强森似的

在那段影史最颠覆性的credit之一里，"编剧"一栏出现时还是很厚道地写到"真正的英雄们"，我想差不多就是这样了，还有一部分功劳应该给音乐总监。