归棹

重新定义卓东来，把人物的复杂性删完了，而且尔冬升那么年轻却能操控一切没什么说服力。其他角色比较合适，打戏良心，结局像是绝代双骄悲剧版，故事的宿命论核心还在。

疯狂的不只是上帝，这些暂时脱离了人类社会的人也跟着疯狂了一把，偶尔能回归一下原始和自然是很好的发现自我的机会。

无负担的人们，归棹看看屋在线观看总是比我们死背书国度的人们，更具有时间来做这友爱好玩的事情！

看得我好不适……确实，美景、妙人以及背后的中产闲暇，构成一场以道德为砝码的情欲游戏，猎艳越难越刺激，电影的正当性离不开堂吉诃德/天竺鼠暗示的那一点meta意味，一点点抽离，似乎在嘲讽男主的一厢情愿，但朋友们，换个视角看，这不是充斥性别暴力的电影？中年男主停不下来的动手动脚真的大丈夫？和设定未成年的女孩（演员18岁御用佳话另说）接吻、私下相处趁虚摸身体？这种未被审视的男权底色，恐怕是不能以大师经典辩护的，至少我感到了时代在我身上的冲突。

有庆死的时候，福贵在有庆的尸体前大喊“爹来了，有庆叫爹啊有庆”，家珍被人群拦着，拼命地想看看有庆最后一眼，哭着喊着“让我看看，有庆，让我看看”，然后她看着被血染红的白布盖着他的有庆，从她面前走过。我想起小说里那天晚上，福贵背着死掉的有庆往回走，深夜里他坐在村西的田埂上，一遍遍的看着他的儿子最后在天亮前，悄悄地埋掉了他，他怕死掉的有庆带走重病的家珍。后来家珍让福贵背着她往村西走，家珍说“我夜夜听着你从村西走过来，我就知道有庆死了”，夜晚他们站在村口，“有庆再也不会在这条路上跑来了”，那条路，那条有月光撒下来的路像是撒满了盐。小说里重病的家珍没看到有庆最后一眼，也没看到凤霞最后一眼，电影好在让妈妈再痛苦也最后一刻陪着孩子。电影的福贵没那么悲惨，最后他的家珍还在，二喜还在，馒头也还在，真好。