良辰吉时

拟人化的设置对纪录片来说完全是错误的，良辰吉时无限资源在线观看失掉了真实纪录的根本。

其实看多了会发现这类电影只要观众愿意看，韩国可以一直再拍五十一百年，除了不遗余力表现得更深刻一点，博得一些羡慕嫉妒（如果那时我们还在羡慕那就是共同的悲哀），也没有别的了。那说明了啥呢，说明即便电影审查制度再宽松，电影工作者的政治倾向再鲜明，电影也还是电影，一种商业化了的艺术形式——它改变不了什么根本问题。指望电影改变生活，推进社会进步，太理想主义了（虽然不能绝对否定它的舆论作用）。真实事件永远源源不断提供素材，敢黑能黑可以一直黑，这是一个无休无尽的死循环，就像片尾的字幕，南山被推翻，继而被接手。说白了，对韩国这类片审美疲劳了…并且产生了一种他们政府已经被黑成二皮脸不太在乎了的感觉（希望是错觉，瞎操心

电影带有明显的井上靖历史文学色彩，良辰吉时高清未删减在线播放拍摄时间是中日蜜月期的尾声，导演和西田都是左翼电影人。彼时的日本电影工业已大幅衰退，但尚且有些战后黄金时代的余威，所以拍得还不错，如果让今日的日本电影人来拍，用屁股想也是一出烂片。怪诞的是，一直以来精日都吹捧该片为所谓“最好的中国历史电影”，不厌其烦列举细节证明日本人的严谨优秀，并对比国内烂片证明中国人不如日本人。我觉得这就很乡下人见识了，既然谈到细节，我也列举两个细节吧，一是赵行德上殿对答后离开时走的是皇帝才能走的御道，死罪；二是小赵来到酒肆后隔壁桌上有一件五代时就退出人们餐桌的唐代白釉短流执壶，穿越。这仅仅是本片一开始的两个常识性的低级错误，如一一列举，短评是定然写不下的，所以跟精日想象的正好相反，该片恰是大体看来符合历史，不到位的正是细节方面。

父亲去世后再看这部电影，确实感受会很不一样。我蛮同意很多友邻评论这电影的整体剧本结构挺普通的，有点照着剧作教科书写出来的剧本的感觉。但我发现日本电影也好、日剧也好，它们在一些生活小细节上的刻画，真的特别细腻特别真实。一旦你有过类似的生活体验，再看到那一处小细节的时候，真的会有内心猛然被触动的感觉，然后产生一种“原来不是只有我一个人曾经有过这种感觉，终于有人懂我了”的治愈感。这是很多日本电影、日剧感动人的力量所在。国内导演把日本电影、日剧哪怕原封不动地改编照搬过来，但恰恰是少了那些细节上的触动，也就失去了日本电影、日剧的魂魄。

童年往往会决定我们的一生，但童年又不是我们自己能决定的，所以长大永远是一件身不由己的事情。家长和老师也曾是孩子，为什么成年后他们会慢慢丢掉了共情力？我永远也想不明白...