林师傅在首尔

先说女性角色：铭添正房煎鲑鱼早餐、捡小三内裤、为丈夫圆梦偷偷打胎掉两次x连跟小三发狠也不过一句“你们都是过客”，最后梦幻结尾与小三礼貌谦让各分得丈夫一只胳膊；罐头暗恋十几年的校花没能出海沦落回南城做鸡，发梦与加藤鹰学一手“让女人开心”本领（？）终于为了守住麦娜斯贞洁（？）从她的“工作室”落跑大哭；闭结相亲对象早年亡夫守寡几十年，被动情是因为听得懂他没说出的话+上门照顾阿嬷；电风女友奉子成婚，算最正常一个。再是男性：吴铭添把导演气得冲进画面暴打，可以理解他角色设定是个混球；罐头自杀前都要叫两次服务却不肯消费麦娜斯；闭结呢？最纯良的角色却在刚刚得到爱人时横死…这就是当下小镇现状吧？对女人的爱和保护只在床上床下那点事上，明明是喜剧我却挤不出半点笑，只希望电影在电风在跳下湖水那里结束。

我们就像一双落单的袜子，很妙的比喻。但另一只实在太糟糕了。

不是英雄主义的而是人民的画像，不是人民的而是人的模样。那些远观的战斗场景尤为迷人，像勃鲁盖尔的画卷，人像显得渺小，却充满生动。当然此生动是残酷的同义词:远景的人像群，前一刻以武装的肢体扰动出纷杂的银幕涟漪，后一刻却中弹伤亡错落倒地，人体-生命的伫立与消散凌乱无序。此时，人的非统一即个体的杂多，与人民的集体群像，两者所指相互重合了。那么在肯洛奇的镜头下，革命的意义就拥有了双重所感，既来自受土地这一物质性限制的封印(粗糙的落差，糟乱的步伐，不规范的即时反应——避免人物的“超行动”导致的神化浪漫化效应)，及由它引起的实际苦痛，又把群体性的象征内化置于个体命运的轨迹(是个体的选择滚动了整个链条)。一时间，苦难和理想保持了同频的姿势，而非投身于后者的立场游说，最终不是理想拉扯着人，是人在理想。

喜欢得不得了，林师傅在首尔高清无水印在线观看某种程度上来说真正的女性意义的电影，完全的女性视角的作品。伟大的，真实的，勇敢的，站起来拥抱我们女人的自私，脆弱，与不可理喻的残缺。女性不只存在于社会意义上，女性首先是女性本身。虽然看得脊背发凉但是能这样走到人心底里最背阴处又不带说教意味的作品，太难得了。

一个脸上很多痘印的，嘴巴微爆，长相中等的，在电影里却被设定为男神的角色，好尴尬，然后一圈人都还围着他转，excuse me~导演，你该去看眼科啦。最后一段出现的纹身男倒是我的菜， 痞痞的，帅帅的，又是黑人，你懂得，种族天赋，那地方不出意外的话，嘿嘿! ps，第一段的激情戏不错，一星加给它的。