牡丹花开

乡下牛仔跟已婚男有关系后被发现导致已婚男家庭破碎还死了。牛仔决定自杀的时候想到没见过海只身开到悉尼大城市。找个聚会蹭吃顺便给手机充个电后约到了另一城市男正在打炮就加入他们，之后就是各种大尺度各种漏。接着两个人一块打工一块玩，同吃同住。但是也会发生问题也会打架。直到一个消失一个开始卖。牛仔以为找到容身之地后收到了城市男消息。

即使是审查下的残片+补拍，仍旧在能言之处做出有效表达，在不能言之处做出“无言之言”。在颂歌中流泪，在风沙里被掩埋，简单、纯良而又承载厚重。具有喜剧色彩的段落也因此有了一股“苦中作乐”的劲。张译几次情感爆发的表演仿佛能将人吸入他的体内；他和刘浩存多场沙漠奔跑的戏，里头也仿佛有种穿透情感、穿越历史的身体感。

很爱电影的节奏和声音 每一个停顿和开始都好像情绪暗涌许久后下的某种决意 喜欢它直接地展示了人与人的不理解 和对期望理解融合的“求助”和“哀号” 每个演员在电影里都像一个漂泊的旅人（乃至出影院后看uptown外的行人也如此）许多画面和残败的布景带着悲伤的美感 水的流动穿透了时间和空间 清晰地让我感受到人物内心 等到后面看到现实中的罗马反而显得虚假 /女人成为帮助联结不同世界的媒介和代表 然而却成为社会次要的角色 为男人们服务奉献 我为此感到难过 / 哭着看完整场 被悲伤洗劫 也挺好（虽然也不是第一次/也受戏外影响）

先是主角叫犹大，然后连耶稣都出来了，于是我到最后都以为这是一出讲叛徒犹大的电影……有点失望TT..故事性还是很强的，同时期的史诗片中算是罕见的不会催眠的，给我印象最深的是从头至尾的镜头里都没有拍到耶稣的脸，这大概是导演在传达神是不能由凡人来演绎诠释的信息吧

7/10。科恩兄弟创作力下滑太厉害了，六个灵光一现的点子都没有扩充成长篇的潜质，形成统一的表达，也没有给西部类型注入新的活力，孱弱只能依靠寓意和讽刺让他俩的影迷看出一点作者性：付兰兰被两次吊树上是典型的受命运捉弄的小人物，银行的小老头在接待处底部设陷阱放枪、拿锅碗挡子弹冲锋则像极了抗日神剧；小贩嫖妓时将残肢青年演员坐的椅子转个方向、公鸡算数等幽默无情又充满震惊；淘金来人和车队护卫两个故事关于英雄的迟暮与隐退，姑娘拔枪自杀的悲剧是她缺乏主见、不相信能绝处逢生造成的，科恩没有对印第安人的偏见和女性的保守做任何颠覆；终章实在太糟糕了，本该有爱伦坡风味的恐怖小品因为密集而乏味的对白难以令人静下心体会。也就第一章尚可，哼着歌谣射杀不法之徒的暴力音乐剧有创意，但神枪手弹着竖琴、升入天堂的结局与整体格格不入。