我们的存在

官府征地修粮仓，田家塞钱改征西堡子。石锁向田葫芦借粮反遭奚落，操起拚镢子杀人。田父雇麻刀客调查。来娃向吴二索要卖地钱反遭围殴，幸得刀客解围。官府招募民工，没有工钱只有俩玉米饼，来娃还省下给妹妹彩霞吃。石锁趁夜偷面，狗熊担忧背负看管不严之责瞒下，直到再丢两袋面粉。吴二不满刀客紧盯自己，家丁夜袭破庙却被刀客打退。来娃到官府打听，得知吴家昧下补偿，纠结村民逼迫吴二借钱。吴二借口来娃用粪泼门，将其吊在树上痛殴。刀客出手阻止，但石锁因情急抄起拚镢子暴露，尾随杀害吴二。吴大率捕快抓走刀客。石锁烧毁吴家粮仓，吴父果然通知吴大放人。官兵故意找茬，石锁砸锅偷馍。官兵抄家寻馍，刀客捅杀狗熊自首。石锁摸黑放走刀客，见粮官杀人逼问自首。刀客闻讯救人，落入陷坑仍拼死斩断吊着石锁的绳索。石锁跳入陷坑，与刀客活埋一处。

剧本节奏感真好，从姐姐突然来访，两人因为Cristi对待男友；剧院里面执行维和活动，Cristi与参加此次活动的前任date发生冲突；剧院里面的冲突则发生罗马尼亚传统人士与同性群体之间。通过层层揭晓，得知Cristi拒绝带远道而来的男友出去玩的原因是，他一方面担心自己的身份被同事知道；更深层次则是自己在同事，以同事为代表的公职系统中的身份认同。

大时代下的小家庭，大家庭中的小秘密。山田洋次的克制与含蓄，隐忍的情感线索（比如多喜对板仓之爱，对女主人纠结的情感），把一个终程注定悲剧的故事拍得温暖动人，也更能反衬时代的悲哀，结尾仿佛穿越时空的会面，令人动容。倍赏千惠子自传中的描述，很能反映能那个年代日本国民和家庭的普遍状态，但回忆中如花园一般的小屋，终日和睦的家庭，又是那样的不真实，充满了私人化的臆想，时代现实与自我回忆之间是有差距的，唯有桥爪功那段独白，能更反映当时情况：“真是一个令人生厌的时代啊”，这是山田洋次厉害的地方

人类的历史就是一部歧视史，财富、地位、年龄、性向、肤色...基因决定人生，不过是把这种歧视从人的出生开始以科学的形式固定下来。电影想讲述的是：我也许没有伟大的基因，但我有一颗造梦的心——我就是那个统计学上渺小到不计、但没人可以抹去的1%。

虽然主演是一帮三四流的演员，虽然整个故事的发展跟看剧情简介相比还是有点差距，不过这种类型的电影让人值得期待的纯粹就是结局，还好，最后的反转力度还是可以滴！没让人失望。